偃月爐

偃月爐
(偃月爐, 偃月炉) 內煉術語。 丹田異名。 《海瓊問道集‧道閫元樞歌》: 〝神室即是此靈臺中有長生不死胎元君, 謂之偃月爐。 爐中藥物象三臺, 來時一父對一母, 到後三男及三女……〞 喻脾。 脾形頭大尾尖, 有五寸之長, 似偃月之狀。 《道法會元》卷六十九: 〝脾為偃月爐, 乃鐮鐵也。 頭大尾尖, 有五寸之長, 亦曰五方之真土。 脾之系絡於心, 心之竅灌眼。 眉毛灌脾土〞。 指藥火。 偃月, 農曆初三日天上的月象, 在西方出現一新月, 兩角上仰, 按卦象排列屬震卦。 丹經所謂〝初三日, 震出庚(西方), 曲江岸上月華瑩〞。 即在內煉至靜中, 有一點陽光透露, 用新月以象徵。 其光謂之藥胃之火, 一陽現後, 暖氣旋生, 其謂真正之火, 是謂發火之爐。 火候之火由此點燃。 《悟真篇》: 〞休泥丹灶費工夫, 煉藥須尋偃月爐〞。 比喻, 喻人在靜極中所呈現的一種景象, 其景如偃月之光, 故名。 《張三豐先生全集‧無根樹詞注解》中有: 〝無根樹, 花正開, 偃月爐中摘下來〞句, 雲樓山劉悟元注曰: 〝偃月者, 偃仰之月也。 天上之月, 每月初三西南坤地黑體之下現出蛾眉之光, 其光偃仰, 故名偃月﹔在卦為純陰之下微陽漸生為復﹔在人為靜極又動, 虛室生白, 天地之心萌動, 此心內含一點先天祖氣, 從黑暗之處微露端倪, 有象偃月之光, 因其這一點祖氣為天地之根, 為五行之本, 能以造仙佛, 能以作聖賢, 能以固性名, 又號為偃月爐〞。 長乙山李涵虛解曰: 〝偃月爐在人身中無定所亦無定時, 因其陽氣初動, 靜中有光故以晦極生明之新月比之, 此月在天有庚方有初三皆有時地可指。 在人身則現處即庚、 現時即初三, 不可預定也〞。 《道書十二種‧象言破疑》: 〝偃月者, 偃仰蛾眉之月。 月晦極, 下又生明。 喻人至靜之中, 忽有天根現露。 號曰道心。 有如偃月之象。 爐者, 運火之器。 以其道心陽光, 能以煉一身之陰氣, 故又喻之為爐。 其實, 道心即天地之心, 以體言之為天地之心﹔以用言之為道心。 一物而二名也……夫偃月爐, 乃道心之光輝, 此光照處, 諸邪皆滅, 能以做聖, 能以做仙。 紫陽翁云: “偃月爐中玉蕊生, 朱砂鼎裡水銀平。 只因火力調和後, 種得黃芽漸長成”。 於此可知偃月之義矣〞。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

Игры ⚽ Нужна курсовая?

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»